中华民族英雄岳飞，抗金保汉，精忠报国，宋宁宗“赵扩”在位期间，追封为鄂王；明朝封奉为“三界靖魔大帝”、“忠孝妙法天尊岳圣帝君”，后世人民奉颂为“武圣”；更是中兴四将之首、西湖三杰之一、岳氏家族一世祖，三好男人代表性人物。

某些人否认杀害岳飞是宋金和议的必要条件之一的依据是岳飞被害时间在绍兴十一年十一月“和议达成”。先看看和议什么开始，《金史》卷六十《交聘表》记载“皇统元年九月，宗弼渡淮，宋乞罢兵，宗弼以便宜与宋画淮为界，”《建炎以来系年要录》记载莫将、韩恕归宋带来金人第一书：戊申，泗州言：奉使官工部侍郎莫将、知合门事韩恕归至本州，上谕大臣曰：“此殆上天悔祸，敌有休兵之意尔，朕料所以致此者有二：今春，兀术提兵南来，谓

岳武穆 胡兵破汴京，乱世起英雄。 铁骑驱金虏，戎衣血染红。 精忠昭日月，壮志捣黄龙。 遗恨风波狱，干秋意难平！

【岳家军】： 岳云年少轻狂，武艺极强，#历史#“岳家军”部队中五虎将之一，手持双锤（擂鼓瓮金锤），抗金勇猛，军称“赢官人”，随父亲岳飞南征北伐，无不参与，身先士卒，屡立奇功；被姧相秦檜等人陷害屈死，年仅23岁，死后追封“继忠侯”，位列”四将八大锤”之首。

明确是民族英雄

万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。二桃岂为功高赐，一舸不容身退论。几为饮江思道济，缪因图像削王敦。沈碑千古蛟川恨，留与无穷客断魂。 薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义

儿时曾住练江头，长老频频说岳侯。手握天戈能决胜，心轻人爵祗寻幽。堪嗟爝火当时灭，谁信长川万古流。机会莫言今到手，却愁无饭饱貔貅。 背嵬军马战无俦，压尽当年几列侯。先辈有闻多散轶，后生谁识发潜幽。伤心咄咄权臣事，满眼滔滔债帅流。槌剥到今浑似鬼，向人休说是貔貅。 当年老桧肆欺谩，忠武哀哉抱寸丹。赖有皇天为吐气，岂无青名更诊治奸。字留陈迹何年泯，烟锁空山尽日间。世事关心眠不得，今朝下涕为潸潸。

——江西九江历史文化保护传承纪实之二 作者：胡春明；常越 出处：中国建设报/2024 年/4 月/1 日/第 001 版 岳飞与九江——湓浦庐山几度秋 民族英雄、南宋名将岳飞（1103 年~1142 年）在绍兴十年（1140 年）时写给江州东林寺好友慧海法师的诗——《寄浮图慧海》，湓浦即指九江。此作虽不像《满江红》一样天下皆知，但也写得慷慨壮烈，同时流露出功成身退之意，暗寓些许无奈。 岳飞 19 岁从军，历迁少保、河南北诸路招讨使，进至枢密副使，为保卫

万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公更缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船。 叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

最初，我的看法是用苇索相连，一马倒，苇索就拉断了，根本不会影响到其他马。 但是对敌方步军有很大杀伤力，可以将对方步兵拖倒。 后来，又有了新的想法，这恐怕不是进攻战术，而是防守战术。 杨再兴数次入敌阵擒杀宗弼，岳云直贯敌阵，请问怎么防岳飞手下的这些冲阵猛将？ 之前也有个将领也是如此猛，他叫冉闵，慕容恪便是用链锁连马来防止被冉闵冲阵： 《晋书》 闵怒曰："吾成师以出，将平幽州，斩慕容隽。今遇恪而避之，人将侮

公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。 - 宋代 · 陆游《夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感》

作者：秦华生 中国艺术研究院研究员、梅兰芳纪念馆原馆长 出处：《中国京剧》,2024年.03期 页码：1 页（ 第25页 ） “岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。” 陕西省京剧院的《千秋忠烈》是天津厉派武生名家苏德贵先生 1992 年根据传统折子戏《潞安州》《八大锤》《断臂说书》连缀改编而成的大戏，由于表演难度大等原因，近年才教授爱徒张强并搬上舞台。 此剧描述金军南下攻打宋朝潞安州，节度使陆登寡不敌众，为国捐躯。其子陆文龙

作者：陈静萍 出处：《当代音乐》,2024年.03期 页码： 3 页（ 第139-141页 ） （有喜欢音乐、或者学习音乐的朋友可以去抖音等平台听一听这首乐曲。非常有古风。） ［摘 要］ 古筝协奏曲 《临安遗恨》 一首由何占豪先生取材于传统乐曲 《满江红》 的协奏作品， 乐曲描写了岳飞精忠报国， 后被奸臣所害， 悲愤与无奈交织走上刑场前的感受与思考， 乐曲的情感极具有张力， 表达了岳飞热爱国家、 不畏牺牲的伟大精神。 本文通过对乐曲的创作特色和

匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜! - 宋代 · 胡铨《吊岳飞诗》

再寒冷也抵挡不住我对武穆的崇敬之情 吾辈当继承武穆遗志 尽忠报国 为国为民

在《趣说字词句大全集》（中国华侨出版社，2011年3月）中，有篇题为《“座右铭”的功用》的文章，说到了南宋名将岳飞的一方端砚，其中写道：“背镌‘坚持守白，不磷不溜’八字，字为行书……岳飞就是以这一铭文作为自己立身处世的准则。”初看铭文，感觉前言不搭后语，查了资料，才知引语有误，原来是“持坚守白，不磷不淄”。 　　此则故事，记录于清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷五《岳忠武砚》条。岳飞用以自勉的这则砚铭，取意于

金朝初年，女真贵族在中原地区强制推行奴隶制，这成为一个非常突出、特别尖锐的社会问题。 在完颜阿骨打（旻）起兵抗辽之初，生女真社会很明显地存在着三个阶级：一是奴隶，即“奴婢、部曲'；二是平民，即“庶人”；三是奴隶主贵族，即“有官者”⑩。金朝灭辽破宋，进据中原后，落后的奴隶制经济规律不可能自行消灭，而是依然在广大的高度发展的封建文明地区起着反动和例退的作用。 很多汉人被金军抓去当奴隶，用铁索锁住，耳朵

宋廷对这场势不可免的战争却缺乏足够的警惕和准备。宋军的战略部署并未适应形势的变化，其重兵照旧屯扎陕西各路，以对付西夏；而在漫长的宋金边界，却兵力不足。至于宋军的素质，自更不待论。由于两次征辽的失败，宋朝不得不向金朝买得燕山府(治析津，今北京市)等几座空城，这本是一种耻辱，却被宋徽宗君臣当作一百六十余年来未有的光荣，大事吹嘘和庆祝。宋徽宗君臣一直沉湎于醉歌酣舞之中，直到燕北鼙鼓动地而来，才惊破了他们的

出处：岳飞文化网 作者：周心一 这篇文章的风格非常阳光，读起来有如沐春风之感。是对民族英雄岳飞的敬仰，使作者的笔端充满了热烈真挚的情感。 “诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保护百姓，伺机掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。”

没有时间仔细梳理考证，但以我最近看的材料而言，顺昌之战的水分是很大的。

出处：岳飞文化网 作者：岳占标 这篇文章是一篇文笔非常好的赏析性散文。特此转发。 字字精忠昭日月，句句浩气贯乾坤。每每咏颂岳飞的《满江红·写怀》，总会被词中承载着浓烈的精忠报国情怀与浩然正气所感染，令周身热血奔涌沸腾。在60年前的学生时代，我即可熟练背诵《满江红·写怀》。离校走向社会的60年来，每逢遇有适当场合，我也总喜欢即兴朗诵，籍此渲染气氛和表达情感。我这次研读《满江红·写怀》的版本，是全国岳研会于2023年3

水调歌头 岳武穆诞辰九百二十一年日读岳飞传赋 大鹄止茅屋，鲲鸟落凡家。 是家生子五郎，岂似惯常娃？ 背负尽忠四字，胸纳雄兵万计，矢志洗胡沙。 只待凯旋后，归故话桑麻。 草军檄，擂鼙鼓，驾长车。 虏酋闻之胆落，行将遁天涯。 眼看神京不远，岂料金牌如电，虏势复萌芽。 未捷陷奸佞，每阅泪翻花。

《行实编年》记载：（岳飞）独以其军进至朱仙镇，距京师才四十五里。兀术复聚兵，且悉京师兵十万来敌，对垒而陈。岳飞按兵不动，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之。兀术奔还京师。此段记载真实性广受质疑。现考证如下：1、《金史 仆散浑坦传》：仆散浑坦，为宗弼紥也。天眷二年，与宋岳飞相拒。浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。金史这段记载时间有问题，这是金史老毛病了。如《金史 毛硕传》：皇统

我想画岳飞韩世忠等人甲胄图

危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！(强对一作：疆场) - 宋代 · 陈亮《念奴娇·登多景楼》 …………………………………………………… 想避免清谈，将恢复故土的事业真正搞起来，缺的是真正中流砥柱的行动者

这叫妓女遇见了嫖客， 败类张俊遇上了人渣赵构，一个不要脸到敢把这种锅扣到岳飞身上，另外一个就敢用。 绍兴十一年淮西之战的大背景是绍兴十年完颜构十二道金牌召回了岳飞，北方原本一片大好的抗金形势被突然扼杀了，于是天晴了雨停了完颜宗弼（也就是兀术）觉得自己又行了，带着人从淮西又打了过来。然后完颜构毛了，把手上能打的几个大将都顶了过去，其中当然包括岳飞，但是吧…… 但是岳飞当年是镇守的鄂州，鄂州跟淮西这俩地方

本人对岳珂了解不是太多。 在《宋史》中，岳珂似乎名声不是太好，详细查查，看看真相如何。 1.调江山丞，两浙转运使朱在辟监崇明镇，崇明改隶淮东总领，与总领岳珂议不合，慨然引去。珂出文书一卷，曰："举状也。"杲曰："比而得禽兽，虽若丘陵，弗为。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可强者杜杲。"珂竟以负芦钱劾，朝廷察芦无亏，三劾皆寝。——《宋史 杜杲传》 《宋史》这一段可查到的出处是这儿： 秩滿，調江山丞

到底该不该班师回朝呢？希望大家说说自己的看法。我认为是不该。有那么好的雄才大略还回去送死干什么，完全不是智者所为

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

原来你的脸能厚到，把张俊都能捧成对金作战第一人，范澄之：况胡虏未灭以飞之力尚能勘定，金国大臣刘裪：江南知兵者，只有岳飞一人，宋史学家张其凡：指挥大兵团发动进攻战战强敌而胜之威震敌胆环顾两宋三百余年唯岳飞一人而已。 还拿着岳飞战绩，全是打伪骑军和农民军的老掉牙反动论调黑岳飞，前面从1126年到1130年伪齐建立之前打的是你大碟吗？前三次北伐打的伪齐军里没参着金军，第四次北伐扫荡京西兀术渡河北遁打的是你大碟吗？

岳飞早期从军，岳珂《鄂王行实编年》记载如下 宣和四年，壬寅年，年二十。 从敢战。擒陶俊、贾进。先臣和卒。 真定府路安抚使刘韐募敢战士备胡，先臣首应募。韐一见，大奇之，使为小队长。 相州巨贼陶俊、贾进攻剽县镇，杀略吏民，官军屡战，失利。先臣请以百骑灭之。韐与步、骑二百。先臣预遣三十人易衣焉商，入贼境，贼掠之以归，置于部伍。先臣乃夜伏百人于山下，自领数十骑逼贼垒。贼易其兵少，出战。俊箕踞坐马上，谩骂交锋。

最近收了几张图，突然见到刘旦宅给画的一本《岳飞传》的封面，可惜这书是说岳的底子。我很喜欢这图，可惜像素不太高，只能清理一下将就着看了。 凑巧还听说，刘旦宅在文史方面的老师是顾颉刚，而且顾颉刚特别推重刘旦宅，在刘旦宅20岁刚出头的时候就宣称他已经画出了传世之作。遗憾，我也没见着。。。刘旦宅本人也是个考据癖，别人都忙着画画卖钱，他却在故纸堆里考衣服盔甲兵器，所以他的画细节出错的地方少。之前在贴吧我发过一幅

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期有颐 十万百姓拦道去， 牵衣顿足拥成泣。 十二金牌命归去， 北望汴京徽钦帝。 壮土仰天泪洒地， 空

请某些人告诉我，动辄数十万起义规模的金朝百姓生活优越性体现在哪里？

第一次聊顺昌之战贴的史料太多，图片太少，有点枯燥，大部分时间都用了讨论史料上。 这次换个风格：少史料，多图片，不啰嗦。 直接开战： █五月二十五日至二十六日 这一天，韩（韩常）翟（赤盏晖）二将，南下至白沙龙窝扎营，并派了游骑数十到顺昌探查。这两位是宗弼的经典先锋将官。白沙龙窝位于顺昌以北约三十里。 此时的金人应该已经通过乡民得知顺昌有远来的宋军驻扎，但不会太清楚具体的状况，派人来探查一下。结果刺探顺昌的

在构粉、桧粉为“完颜构”、汪伯彦、黄潜善、秦桧之流逃跑投降政策洗白的方式中，抹黑岳飞只是其中的一种，另外一种就是拿忠义人和连结河朔的可行性作文章，最著名的观点当属孝宗朝宰相史浩的“中原绝无豪杰，若有之，何不起而亡金？”，另外就是拿郭药师、王善、李全、刘整等人叛变的例子来“证明”不可行，不得不说，这套以偏概全的把戏玩的真是“6”，下面我打算具体掰扯掰扯这个问题。

宋朝的大臣就……

各位朋友，各位宗亲，本人岳祖后裔三十世，三支霖爷后裔。 请问谁有下图里飞祖画像高清图片或者原始拓片？本人愿意购买，谢谢各位朋友和各位宗亲

《宋史 高宗纪》靖康元年春正月，金人犯京师，军于城西北，遣使入城，邀亲王、宰臣议和军 中。朝廷方遣同知枢密院事李棁等使金，议割太原、中山、河间三镇，遣宰臣授地， 亲王送大军过河。钦宗召帝谕指，帝慷慨请行。遂命少宰张邦昌为计议使，与帝俱。 金帅斡离不留之军中旬日，帝意气闲暇。二月，会京畿宣抚司都统制姚平仲夜袭金 人砦不克，金人见责，邦昌恐惧涕泣，帝不为动，斡离不异之，更请肃王。癸卯， 肃王至军中，许割三镇地